Revista Utopía y Praxis Latinoamericana, Año 21, N° 23.
Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social, Universidad del Zulia, Maracaibo, Venezuela, 2016.
La sección de Artículos, es dedicada en este número por completo a lo utópico y sus manifestaciones y formas.
Número completo
Unos de los artículos corresponde a “Antígona, enamorada de lo imposible”. Autor: Carlos Molina Velasquez. Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”, El Salvador.
Resumen del artículo publicado en la Revista Utopía y Praxis Latinoamericana:
El texto se centra en el “sacrificio” de Antígona por amor a su hermano Polinices y su oposición a la ley de Creonte: una mujer joven ejecutada por un “anciano” representante del orden. La historia de Antígona, que ha sobrevivido en las diversas “versiones del relato”, nos exige realizar una valoración crítica del “acto ético” que realiza para honrar la ley divina, rebelándose en contra de la lógica sacrificial del poder y la racionalidad instrumental ―como puede verse en el enfrentamiento con su hermana Ismene― y abriendo la puerta a “la utopía”.
El Sacrificio de Antígona
Antes de la pieza homónima de Sófocles, la tragedia de Antígona había hecho su aparición en otras obras de Esquilo y Eurípides. El siguiente fragmento de este último es notable, porque muestra claramente el carácter de la afrenta que la joven tiene que soportar y el sacrificio que estará dispuesta a cumplir:
“ANTÍGONA. — […] (A Creonte) Ahora, en cambio, a ti te pregunto, a mi recién proclamado rey. ¿Por qué sometes a mi padre al ultraje de desterrarlo lejos del país? ¿Por qué proclamas una ley contra un desdichado cadáver [el de Polinices]? […]
CREONTE. — ¿Y qué? ¿No se ajusta a derecho que este sea entregado a los perros?
ANTÍGONA. —No, porque le estáis exigiendo una pena que no es legal […] ¿Qué delito ha cometido, si venía a recuperar su parte del país? […]
CREONTE. —La divinidad lo ha decretado, muchacha, aunque tú no lo quieras.
ANTÍGONA. —También esto está decretado: no someter a ultrajes a los cadáveres” (EURÍPIDES, Las fenicias 1643-1665, pp. 516-517)2…
Nota:
El artículo fue elaborado por el autor tomando elementos de una investigación más extensa que será publicada próximamente como parte del libro de su autoría “Cuerpo, ley y sacrificialidad. La antropología crítica de Franz J. Hinkelammert”.